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清代买一个仆人的价格是多少？

《清朝奴婢制度》一书中，记载了一些清朝大户人家买卖婢女的实例。

1-康熙四十五年，休宁县项国正自愿将次女凤弟，虚岁七，卖与汪宅为女，“得受财礼银五两整”。

（注：休宁县位于现在的安徽省最南端，清朝时肯定也属于贫穷地区。一个7岁女孩卖了5两银子。）

2- 雍正五年，方将泰自愿将三女足弟，凭媒出卖给二十五都二图汪名下为婢，“得受身价九五色一十六两整”。

（这段文字中的九五色，应当是含银量95%的意思。一户人家将自己家的第三个女儿，卖给一个旗人，卖了16两银子。）

3- 乾隆四十八年，满斗买得郑荣及其妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴，用身价银二十五两。

（这段说的很清楚，一家四口人，应当是两对夫妻，卖了25两银子。）

4-道光二十二年，徽州钱邦贵情愿将亲生女领儿卖与朱奶奶名下为婢，通过引牙“卖得价九七大钱弍万文整”。

（大钱是清朝铸造的劣质铜钱，道光年间的大钱，实际上不值钱。清朝官府很坏，比如一枚大钱面额是1000文，但由于质地粗糙，含铜量低，有时候这样的一枚大钱，只能当几十文用出去。所以清朝有“当”多少文的说法。假如这段文字中每个大钱只能当100文，大钱两万文，实际上等于制钱2000文，就是两吊钱。在道光初年等于2两白银。）

乾隆年间，仆人的价格，大约在十两银子之内。

当时的购买力折合现代，一两银子约等于如今的180—200元。

换言之，买一个奴仆，如果不出意外，几两银子就能拿下，如果是身材消瘦，面暗肌黄，光看着就弱不禁风的，花费也许更少。

除此之外，还要加一些意外因素。

比如说在明末清初年间，还遗留有“典当妻女”的恶俗。

打个比方，一个男人有家室，某天去豪赌，结果赌光了全部身家还欠了一屁股债，那他就会选择将自己的妻女做为抵押，“典当”给债主。

而通过这种方式由寻常百姓变成仆人，这对妻女的价格，很可能就比寻常的奴仆价格贵一些，但归根结底也不会贵到哪里去。

还有一种是因为生活所迫，自愿卖身的奴仆，比如大家在影视剧中常见的“卖身葬父”，这种就会是贱卖，一些有钱的商贾老爷们见了，就乐于花小钱，买了丫鬟带进府里伺候起居，当然绝大多数人还得看面相。

诚邀，如题。在万恶的封建社会中，人生下来不一定是人，也有可能是奴隶，那么离现代最近的满清时期，一个奴隶价值几何呢？

在清朝，奴隶的价格都是可以明码标价，以白纸黑字为凭条受官方保护。史书中有过这样的记载：“乾隆四十八年二月，某用身价银二十五两，白契买得大兴县民人郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴”，也就是说在乾隆晚期时，大概四个人的卖身价格是二十五两银子，所以当时一个奴仆的价格大概六两白银。当然这只是个案，也有的土财主换几百两银子买个小妾什么的，也不稀奇。

清代仆人

也许您对白银的购买力还不了解，下面小编说明一下。

乾隆十六年，天津丁予范在刘家胡同买了一块地，盖了一处四合院，花了180两银子。在清乾隆年间，京城的粮价大约15文钱/升。一升米按照最多1.25斤来算，今天的米价大概2元一斤，也就是说一升米价格为2块5。清朝规定1两白银可兑换1000文铜版，所以说乾隆晚期，1两银子大概相当于现代200元人民币足有。也就是，清乾隆时期，一个奴隶的价格仅仅1200元，还不如现在的一只拉布拉多犬，真是狗比人金贵，幸亏小编没有生在那个时代。

碎银

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

我是萨沙，我来回答。

仆人和仆人是不同的。

大体分为2种，

一种是活期，也就类似于今天的签约保姆。签约时候注明服务多少年，年限到了就自由了。

一种是死期，也就是终身在这家服务，终身为仆人，自己生的孩子也是仆人。

活期仆人的价格很便宜，一般管吃管住，再给几两银子都行了。如果是未成年人，比如小丫鬟之内，可能连银子都不给或者象征性给一点，只是管吃管住。

满清小说里面记载，有个富贵人家买了个七八岁的小丫鬟，活期使用4年，只给了1两银子。中间人还扣了一些，最终只到了几百文钱。

但有手艺的就不同。

比如有个丫鬟很擅长烧菜，同样的几年服务期，就卖了十几两白银。

筷子文化你知道多少？

我是尚武先生，我来回答这个问题。

和西方国家的刀叉或者是部分少数民族的手抓进食不同,中原地区的汉族使用筷子这一夹食用具来进餐。筷子早在远古时期就已出现,远古人的饮食以烧烤为主,刚烤过的食物很烫,因此人们就想到用两根细木棍夹取食物。这种木棍就渐渐发展成了今天的筷子。早期的筷子大多用竹木做成。最迟在战国时候,就已经出现用金、银、漆器和象牙等材料制作的筷子。这种奢侈品当然只是贵族在享受,《韩非子》就记载大臣箕子看到商纣王使用象牙筷子后,就预言纣王的骄奢会使商朝灭亡。

金筷子也很受后代皇帝的青睐,《开元天宝遗事》记载,一次朝廷宴席,唐玄宗把手中的金筷子赐给了当时的名臣宋璟(jing),宋璟受宠若惊,唐玄宗见状,告诉他说,不是赐给你金子,而是赐你筷子来表彰你像它一样耿直。可见筷子也有“耿直”这一文化内涵。

筷子这种叫法出现较晚。 按照《韩非子》的记载,筷子原名为“箸”,这个称呼大约一直使用到宋元时期,直到明朝,当时的普通人开始称呼箸为“筷子”。明代陆容的《菽园杂记》记载说:“吴俗舟人讳说住’,住’与‘箸’谐音,故改箸’为‘快儿’。”意思是说因为吴中(今苏州一带)的渔民最怕船停住”,所以苏州一带人把“箸”叫成相反的“快子”,图个吉利,后来又在“快”字上加了竹字头,于是“筷子”这种称呼就渐渐被大家接受,“箸”字反倒慢慢退出了老百姓的生活。在一衣带水的日本却没有这种禁忌,直到今天还在用“箸”这个称呼。

更多精彩内容，请关注我的问答。

《走进千家万户的国粹——“筷子”》（现代诗）

没有比这更普通的筷子，

千家万户夕桌上吃具。

让千家万户饮食避免手抓，

至今印度还是用手抓吃。

西方人吃饭只使用刀叉，

我们笑看他们不会使用筷子。

这是华人从小自主训练，

锻炼手脑协调一举两使。

没有比这更国粹的筷子，

中国传统文化源远流长，其中包含有许多的生活哲学，比如筷子的长度，中国人应该都知道！筷子的标准长度是七寸六分，其意代表着人有七情六欲，以示与动物有本质的不同。再如，明明是两根筷子，为什么却叫一双筷子呢？这里面便有中国传统文化的太极和阴阳的理念。太极是一，阴阳是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二为一。这是中国人的哲学，外国人不懂。

如果，在餐厅里呼唤服务生“拿一双筷子吧”，那肯定是中国人；如果说“拿两根筷子”，那一定是外国人。这就是中西方的差异，这就是传统文化与西方文化的区别。

当然，在中国，不只是筷子，凡是两两相连，不可分割的东西都会用“一”来表示，比如：一双手套，一双鞋，一双袜子……

其实在就餐的过程中，关于筷子的用法，还有许多禁忌，比如“三长两短”，比如“品箸留声”，比如“击盏敲盅”，比如“落地惊神”等等，不下十余种。

这些你都知道吗？

到此，以上就是小编对于同妻共夫在线观看的问题就介绍到这了，希望介绍关于同妻共夫在线观看的2点解答对大家有用。