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隋朝为什么是短命王朝？隋炀帝做了什么事？

隋朝经历二世而亡（第一世隋文帝杨坚，第二世隋炀帝杨广），享国三十八年，比起别人家朝代动辄几百年的历史，可谓是短命王朝。

隋炀帝在位时做了以下几件大事：

一、建设东京（后改东都，现今洛阳）

历时十个月，每月使用二百万人，修建了内城（宫殿和西苑），供自己享乐。

二、开通大运河

大运河以洛阳为中心，北到涿郡，南到杭州，将黄河流域、长江流域逐渐融为一体，大运河的修建使中国南北水运变得畅通发达，为中国后世的繁荣富强打下了坚实的基础。

三、西巡张掖

隋炀帝到达张掖后，西域各国使臣纷纷拜见表示臣服。隋炀帝西巡开拓疆土，安定西域、威慑各国、开展贸易、畅通丝路，对后世影响深远。

四、三游江都。

隋炀帝三下江南，随行人员几十万，龙船在运河上排行二百里，游玩耗费无数，实则是祸国殃民之举。

五、三打高句丽

大业七年，杨广下诏征天下兵进攻高句丽。大业八年，隋军出动一百一十三万士兵，二百多万位民夫，却败于辽东城（今辽宁辽阳）。次年再发兵围攻辽东城。这时，因杨玄起兵造反，杨广被迫从辽东撤军。大业十年（614年），杨广第三次发兵进攻高句丽，因隋末农民起义已遍及全国，最后只好议和收兵。

隋炀帝的一生有着复杂的两面：一方面力精图治，开疆裂土。另一方面骄奢淫逸，祸害百姓。他所有当时主持的大工程，均举全国之力，耗费巨资，惹得天怒人怨，另外，又穷兵黩武，隋朝很快就淹没在全国范围内的起义浪潮中，三十八年的隋朝就这样灭亡了。但是，部分工程从客观上也造福了后世的人们，一至到今天我们还享受着隋炀帝的成果，比如京杭大运河。

大家一提起隋朝，一是说它短命，二是隋炀帝杨广（负面评价）。这两者之间也似乎存在一些联系。就让小编来说说他们之间联系吧。

隋朝从公元581年到公元618年，它才存在了38年，也是中国古代短命王朝之一。隋炀帝杨广是这个王朝的第二任皇帝。他在公元604年继承皇位。每个皇帝都想做出一点功绩，于是隋炀帝做好几件大事，这几件大事对于当时的隋朝来说是不利的，刚建国才二十多年，应该说没有实力来做这些事。这几件大事是导致隋朝过度消耗国力，最后灭亡的重要原因。

隋炀帝剧照

一、隋炀帝东迁帝都。

由于长安地处偏西，粮食供应困难，隋炀帝决定东迁帝都，于是派人在洛阳兴建东京。修新国都必然是要耗费极大的财力物力。在修东京时，每个月需要两百万的民工，而且新都有装饰奢华，对于当时的隋朝来说是难以承受的。

东迁帝都

二、修隋唐大运河。

为了交通方便，隋炀帝决定修运河，这条运河南至会稽，北到涿郡，全长2700公里。放眼到现在，也是一个不小的工程。当时没有现代这么先进设备，都是百万民工用双手凿出来的，可想而知那个难度。这条运河对于后代来说绝对是百利之事，但对于当时的隋朝可不是好事了。前几年修新都，之后又接着开凿运河，可以说举国的财力物力都用在里面了，国力消耗的同时引起民声厌道。百姓怎么受得了，不起来反抗才不正常。

大运河图

开凿大运河

杨广唯一的问题，是做事太操切，好大喜功，对民力亳不珍惜，想想修大运河，修是对的但可以一段段慢慢来，打高丽是对的，但是不要想毕其功于一役，稳扎稳打，想搞掉门阀也不能太急切了，还要科举挖贵族的根，上下的民心都丢了，他不死谁死

隋朝，是魏晋南北朝以后第一个统一的封建王朝，经历了几百年的分裂，终于在隋朝的手中，中华大地又迎来了统一的局面，然而这样一个统一的王朝却很短命，那么究竟是什么原因所致？下面我们就来简单探讨一下。

隋炀帝好大喜功，急功近利

隋炀帝杨广，历史上有名的昏庸暴君，虽然也是中记载的隋炀帝有很多恶行，但是毕竟史书是由胜利者所书写的，当然，我这里不是像替隋炀帝杨广翻案。只是想额外说一句，隋炀帝杨广在推动中华统一和实行科举，开通大运河等等，这些方面还是起到了很大的作用的。

然而，隋炀帝却是一个急功近利的人，由于之前的都城位于长安地理位置偏西，粮食运输不便，隋炀帝边迁都于洛阳，此举也是方便控制中原和江南的经济。

而后来为了南北贸易交流和粮食运输更加便利，便开始了大运河，虽然大运河开凿利大于弊，而且后期作用是显而易见的，然而，隋炀帝去急功近利，好大的工程，几年内就完工了，背后对民众的压迫可见一斑。

还有大业八年(公元612年)、大业九年(公元613年)与大业十年(公元614年)，隋炀帝对高句丽发动了三次大规模战争。其中第一次东征高句丽遭受了惨败，浪费了巨大的人力物力，加重人民负担，导致日后隋末民变的发生。

隋炀帝的好大喜功，急功好利，多次发动战争劳民耗材，最终引起隋末危机，导致隋朝灭亡。

开科举，与世族门阀之间的矛盾激化

我们都知道，自三国时期，魏国率先开展九品中正制为选拔人才的方式，而此举其实是因为曹操去世以后，曹丕继位，为了使自己的统治更加稳固，必须获得门阀士族的支持，便开启了此种选拔制度，虽然该项制度使得曹丕的地位得以稳固，但也使得世家大族垄断了社会的统治阶层，使得社会阶层得以固化，平民百姓难以改变命运。

然而，隋朝建立之后，并开展了科举制度，以考试来选拔人才，这样就使得平民百姓也有机会凭借才能得以做官，使得社会阶层得以流动，然而此举却严重伤害了世家大族的垄断权利，使得世家大族与隋朝统治者之间的矛盾激化，这也便使得其统治根基受到了影响。

如何评价李世民与魏征之间的君臣关系？

一句话，李世民和魏征之间是相互成就的君臣关系。

一、李世民成就魏征。

翻开魏征的个人履历就能够发现，若是换了一个皇帝，魏征早就人头落地，李世民让魏徽继续任职是他们君臣关系的基础。

魏征这个人最是隋朝时出生的，先是投奔瓦岗军，在瓦岗寨做事，等到李密等人的内乱。他又投军到李建成手下做事，中途还被窦建德掳去做事，后李建成打败了窦建德才回归了李建成麾下。

等到“玄武门事变”后，魏征才到了李世民手下做事。而这里值得注意的是魏征在太子李建成麾下多次建议先下手为强，除掉李世民，但是李建成并没有接受建议。当李建成失败后，魏征和李世民当面直说建议杀掉李世民的事情，但是李世民为了收拢人心，并没有杀掉魏征，这就成了他们君臣的开始。

而魏征为官后就极力扮演着名臣的角色，只要有什么不对的，就当面说出来，劝谏李世民，这差点就死了。还好皇后也劝谏李世民说能够直言的臣子不多，于是他的直言名臣的角色得以维持下去。当魏征死后，李世民说出了著名的句子，“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以明得失。”

这显然就是李世民在成就魏征名臣的形象。

二、魏征成就李世民。

李世民自“玄武门事变”登上皇位后，急需要一个由头来拉拢人心，因为在古代弑兄的名声可不好听。于是魏征很是符合让人们称赞的条件，魏征就成了高官，最初的目的就是让天下人看看，当今皇帝唯才是举，并不是弑杀之人。

而到了后面，皇帝也确实需要一个能够直谏的大臣，这不仅对于皇帝的明君称号有着重要的作用，还能够避免犯一些错误。魏征这种专门找自己茬的人一直在，那么明君称号就越响亮。

关于李世民与魏征的关系，到底是一代明君成就了一代名臣呢？还是一代名臣促成了一代明君呢？不同的视角、不同的立场会有不同的结论。讨论嘛，我姑妄说之，您姑妄听之。

李世民与魏征的故事知者众矣，正版多为:一个是不畏生死、敢于直言进谏的忠直大臣，一个是虚怀若谷、广纳良言的千古名君。他们彼此互依互存、相辅相成，李世民的人生不能缺了魏征，如果缺了他，也许就没有了后来的贞观之治，而魏征的一生也少不了李世民，正是李世民才给了他展示自己政治才华名垂千古的机会。

我觉得，这个是李粉魏粉都不想得罪的活稀泥的说法。

细想想，这一切归根结底其实还是因为李世民的眼光高远、胸怀宽大!因为，之前没有魏征的辅助人家李世民早己经如日中天、雄霸天下了。而魏征呢虽有雄才伟略但仍置身于奴隶之手丶伏于槽枥之间耳!故，世先有伯乐然后才有千里马，而千里马常有而伯乐不常有!

读到这，我们是不是会隐隐觉得，这些所有的记述，是不是在有意无意的从另一个侧面歌颂李世民的圣明呢？别忘了，历史是由胜利者书写的:[呲牙]

我私下觉得，李世民只所以能一步步登上皇位，除了天助之外，他自身必有过人之处!诸多帝王都有一个相同特点:根基未稳、霸业未成之前尤其能忍!善忍!从这个角度看，他们都是一流的表演艺术家。他的那段“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”更是演得声情并茂、登峰造极!这和曹操兵败赤壁之后大哭郭嘉：“郭奉孝在，不使孤至此！”其实是一个意思。[呲牙]

而一旦他们权倾天下、无人抗衡的时候，也就是到了魏征们兔死狗烹、挖坟鞭尸的时候了。

当然，关于书中记述的这些历史典故，我虽然不完全认可胡适先生说的，历史是一位任人打扮的小姑娘，但他的这句话对我还是影响颇深!毕竟，历史是由胜利者书写的，这里面必定充满了刻意的扭曲与粉饰。因此，书上的历史已注定不是客观事实与真象了。所以，古今多少事，我们也只能是当作一段故事去笑谈听了。一家之言，敬请斧正。

唐太宗李世民和敢于犯颜直谏的刚直诤臣魏征，是千古一代名君和一代贤臣、君臣和睦的历史典范。在魏征死之前，为官一生，大半时间与唐太宗都是和睦相处、君臣一心的良好君臣关系。

李世民做为一代名君，一个重要的考核标准就是能“虚心纳谏”。封建时代，做为拥有无上权威的帝王，能听进去反对的意见也属不易。而做为臣子，敢于实话实说更属难得。

魏征原有太子李建成的幕僚，玄武门之变后，为李世民俘获。鉴于魏征的才学和忠心，李世民将其收为已用。

李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。每当有重大政治决策时，李世民都要听取魏征的意见，而魏征也每每直言不讳，李世民也多能听取采纳。

也有几次，魏征与李世民的圣意相左，魏征犯颜直谏，弄的李世民也很没面子。一次，在朝堂之上，魏征又“顶撞”了李世民。李世民退朝回到后宫怒气未消，说到“会须杀此田舍翁”。用今天的话来说，就是“早晚我要杀了这个乡巴佬。”

长孙皇后见此马上拜向李世民祝贺，说到："我听说，古代只有明君，才有敢于犯颜直谏的臣子。今天，魏征能这样，说明皇上当是明君了。至此，李世民猛然醒悟，魏征此举都是为了大唐的江山社稷，这是忠正之臣的所为呀！

贞观十七年，魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。总结两人的关系，当为古代君臣中的典范，魏征对李世民忠心耿耿，李世民对魏征敬重有加。

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