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你对《骆驼祥子》中的虎妞怎么看？可否理解她其实是女权主义？

　　我认为用“女权主义”定义虎妞的性格色彩似乎有些过头。虎妞的性格是具有男性的刚强、干练，对爱情勇敢积极。但是，虎妞是旧时代旧社会封建剥削主义下的一个女性，难免有着矛盾的双重个性。或者换句话说，虎妞的双重性格是她的双重身份所赋予的。在小说中，虎妞一方面是车厂主刘四的女儿，另一方面是人力车夫祥子的妻子。这两种身份代表了她身上兼具的矛盾性。

　　她好吃懒做、好逸恶劳、善于心计、粗俗刁泼、缺乏教养等等不完善的习性均来自她那带有封建主义色彩的剥削家庭。这些可以通过小说描写的事例一一看出。

　　虎妞与祥子的婚姻是她一手操办安排的骗局。从这点上看，虎妞是非常有心计的。她精明能干，帮助父亲把车长打理得井井有条。当她得知祥子与小福子有暧昧关系时，她明里暗里指责小福子一家人，提现了她泼辣蛮横的一面。她婚后怀孕不爱运动导致难产死亡与她的好吃懒惰直接相关。

　　虎妞是个健全的女人，但是身体健全不代表心理健康，她的心理是有些扭曲甚至病态的。她对于爱情的美好憧憬和对幸福生活的奋力追求一直以来被长期压抑，受到封建剥削家庭的损害，于是心理扭曲，在爱情和婚姻里对自己的丈夫祥子进行压迫和控制。最终导致祥子跌入深深的堕落之渊。

　　虎妞是一个令人厌恶却又不得不心生同情的人物。她的悲剧命运虽说是她一手造成，可是却与她的家庭有着密不可分的关联。她的父亲出于私心没有让她接受更多的教育，导致耽误她的青春，使她缺乏女孩应有的教养。身上散发男性的威猛与魄力，面对感情只能主动追击，极力控制。

　　都说“性格决定命运”。虎妞的性格与时代背景以及她所生活的环境使得她与性格迥异的祥子的爱情注定以悲剧结尾。

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问:你对《骆驼祥子》虎妞怎么看，可否理解她是女权主义者。

答:带有主权主义者性质吧。

虎妞的家庭条件不算太差，有个开工厂的老爸，家中就她一个女儿。老爸年纪尚老，如果以后继承了，所有的一切都是虎妞的。

只是虎妞被祥子冲昏了头脑。

祥子是一位洋车夫，他的一生都在拉洋车，可惜他不屑于这样的生活，他想要拥有一辆自己的车子。没日没夜的干活，终于有了一辆自己的车子，可是因为想赚钱的心里另他丢了车子。

虎妞一直喜欢祥子，想办法靠近祥子，让祥子爱上她。

虎妞的做法实属有点女权主义者。别人喜欢她，她不喜欢，她不接受别人的控制。自己喜欢的拼命靠近，想办法让别人喜欢上自己。

可能就是因为虎妞的女权主义太深，最后自己才没得到幸福。

祥子误入虎妞的圈套之后有了虎妞的孩子，祥子为了躲避虎妞，工作到半夜才回来，不肯与虎妞待在一起。

虎妞为了增进两人的关系，规定他必须几点回家，想办法帮他治理拉车挣钱的问题。

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虎妞既是一个可恨之人又是一个值得同情之人，她是一个双重性格的存在。

当她初遇祥子时，被祥子的憨厚、健硕身材所吸引，自身的贪婪使得虎妞过度“溺爱”祥子，想尽办法占有祥子的一切。最终让健硕的祥子变成了身体羸弱的行尸走肉。

但虎妞作为中国传统的女性，她也有自己的善良之处，当刘四爷的百般刁难时，虎妞竭尽全力的来维护祥子免受刘四压寨，最终一气之下与祥子搬出了刘家大院，从方面来看，虎妞身上有着中国传统女性的善良。

但无论从哪个层面来说虎妞最终的命运悲剧，既有自身的可恨之处，也有社会的残酷成分。作者在小说中塑造出了这个鲜活的人物形象，既是一种社会责任感的艺术表现，也是对底层社会的一种怜悯。

当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子。

不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。

老舍的长篇小说《骆驼祥子》通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会最低层的劳动人民命运的深切关怀和同情。

作品热情地歌颂了祥子原来具有的热爱劳动、朴实向上、善良而又自信的美好质量，愤怒地揭露和声讨了那吞吃了祥子的一切，把祥子逼近堕落的深坑的令人窒息的黑暗社会。

在《骆驼祥子》所塑造的人物形象中，着墨最多的便是祥子和虎妞。祥子的堕落，毁灭，是一种悲哀，那么虎妞呢？

纵观全文，虎妞是一个具有多重身份，多重性格，让人生厌而又令人同情，但又并非一无是处的独特的人物形象；她具有蛮横泼辣的性格，敢爱敢恨的勇气，精明能干的能力和粗野变态的心理。

所以我以为，与其说是虎妞是女权主义，不如说她在用自己的独特的方式，表达了对当时社会的反抗，以及对爱的追求。

我们一起看看虎妞身上具有的这些独特性格：

虎妞一直是一个矛盾的人，一方面，她是车厂主刘四的女儿，一切剥削者家庭的习气她都有，好吃懒做，刁蛮霸道，心机严重，市侩功利，而且还粗俗泼辣；另一方面，她是车夫的妻子，有对幸福的渴望，爱情的追求。

而这两重身份糅合，两种性格摩擦，导致了她只能用畸形的世俗形态去看待人和事，从而混淆了自己对美丑善恶的辨别以及对自己正常与病态要求的无力把握。

刘四的压迫让她心理变态，世道的黑暗艰难让她世俗算计，社会造成了她的不幸，而她介入了祥子的生活，并在很大程度上要把祥子拉入她所理想的生活模式，而又将这种不幸带给了祥子。

虎妞是人和厂老板刘四的女儿，从小就失去了母爱，长得像黑塔一般丑陋；由于长期混迹在粗俗的车夫中间，没有受到良好的教育熏陶，缺少教养，使得她性情粗鲁。

事实上，虎妞追求、勾引、攫取祥子，虽不乏手段卑下、丑恶，但却带有向自身命运挑战的况味，她的勇敢、果断、精明、刚强等性格特点都在对爱情的追求中得到了充分的表现。

为了能取得父亲对祥子的认可，她精心设计了系列动作；为了与祥子结发为夫妻，不惜父女反目，导致财势两空，这些种种都说明了虎妞用自己的蛮横泼辣来向男性文化霸权所作的有力反扑。

如果你想知道了解旧社会，应该看那几本全书就够了？

这个问题准确的回答是:

要想了解知道旧会全过程及思想核心内容，只要认真看懂、品读三本书就行了。

第一本是《水浒传》，反映农民起义;

第二本是《红楼梦》，是描写地主封建社会及家庭的;

第三本是《三国志》即《三国演义》――引者注，反映官场斗争的。

上述三本书要有分析地看，这才算是会看书，看懂书，分析书、知要义。

看书就比较枯燥了，我来这里推荐一部电视连续剧给大家用来了解中国的旧社会吧，这部电视连续剧叫《大地恩情》，是已经倒闭的香港亚洲电视拍的经典电视剧，当时一经播出，万人空巷地争先观看，这部电视剧把镜头对准清末民初广东香山县（今广东省中山市）的一户杨姓贫农日常生活，然后以杨家为焦点扩展到当时的清末民初的整个社会，这部电视剧所包含的历史背景包括辛亥革命、五四运动前民国南北对峙、广东沿海人民被迫“卖猪仔”到美洲开采金矿等历史背景。这部电视连续剧分为三部：《家在珠江》、《古都惊雷》、《金山梦》。在这部电视剧中，你可以品味到以杨大可为代表的中国传统农民的勤劳朴素、敦厚善良，以容昌为代表的革命党人为推翻腐败无能的满清政府而视死如归，以容老爷一家为代表的地主阶级对广大农民敲骨吸髓的剥削，却又某种程度上披上一点点温情面纱，以孙学斋为代表封建小知识分子的愚昧迂腐市侩，以容昌为代表的民国南方政府（北伐政府？）代表北上北京和平谈判所表现出来的国家民族大义，以施婷婷为代表的进步学生投身爱国的五四学生运动等等………这部电视连续剧有太多的经典角色了，在此就不一一列举了。相信《大地恩情》这部经典的电视连续剧能为想了解中国旧社会的朋友提供帮助。当然了，这部电视连续剧原版对白是粤语的，大家可以在各大视频网站搜索普通话配音版进行观看。我自己每隔几年就会重温一次这部经典的电视连续剧，每次重温都会热泪盈眶，因为我的父辈祖辈都是生于中国旧社会，长于中国的旧社会，看《大地恩情》这部电视连续剧，就好像缅怀父辈祖辈当年的贫苦岁月一样。

我不知道你所谓的旧社会是什么概念，按传统说法，旧社会指解放前也就是1949年前的岁月，这个时间段应该上溯到1911年辛亥革命而止。这段时间处于一个民族资产阶级蓬勃发展，也是民族工业开始起步发展的时间段。同时，由于中国农业社会的本质无法改变，地方宗族、前朝遗老、地方实权派等等仍然控制着基层的农业社会。

这个阶段，农民逐步变为无产阶级，进入城市的成为工人，受到资产阶级和官僚资产阶级的层层盘剥，留在农村的逐渐成为雇农。在这段时间，无产阶级产生，工人阶级从无到有到壮大。民族资产阶级产生发展，并渐渐受到官僚资产阶级和国外资本打压。这38年，知识分子积极探求救国强国的方法，在思想界造就了一幕新时代的“百家争鸣”，使得整个中国社会都处于一幕波澜壮阔的变革中。

要想了解这个时代，几本书推荐给你。老舍的《茶馆》、《骆驼祥子》，矛盾的《子夜》，钱钟书的《围城》，鲁迅的《朝花夕拾》、《且介亭文集》，这些都可以帮助你去了解那段历史。

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