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为何现在很多考古学家都说秦始皇兵马俑其实是芈月的？

一般认为兵马俑为秦始皇陵的附属组成部分，象征着驻扎在皇城内外的军队。但也有观点认为，兵马俑的主人并非秦始皇，而是秦始皇的祖母宣太后，也就是《芈月传》里的芈月。证据列举如下：

一、宣太后生前独揽朝政，手握实权，死后儿子秦昭王建造兵马俑，象征护送队，护送宣太后重回故乡。宣太后是楚国人，兵马俑坑位于咸阳以东，面向东方，与楚国方向一致。

二、如上文所述，作为作战部队，兵马俑缺少最重要的中军，但如果兵马俑是太后归乡的护送队，这个问题就不存在了，护送队是不需要中军的。

三、秦始皇时期，作战部队的兵器以铁器为主，但兵马俑坑出土的兵器全为青铜器，而宣太后时期，炼铁技术欠缺，铁制兵器很少，普遍使用的正是青铜器。

四、史书上对秦始皇建兵马俑无任何记载。对于千古一帝秦始皇，史学家自然是偏爱的，所以对秦始皇统一全国后的一举一动都有详尽的记载，包括收缴兵器、统一文字、修筑长城、建造陵墓等，但唯独只字未提秦始皇建造兵马俑。所以很多人据此推断兵马俑坑的主人并非秦始皇。

笔者认为，虽然兵马俑是否为秦始皇陵附属存疑，但兵马俑的主人是宣太后的说法未免有些牵强。年代久远，记载缺失，兵马俑坑里的未解之谜还有很多。

陈景元提出的主要依据有下面几点。

　　其一：奇怪的“歪髻”

　　兵马俑的装束与一般士兵不同，不仅没有戴头盔，而且梳着奇怪且复杂的“歪髻”、“偏髻”。

　　一般学者认为，兵马俑发髻多数偏右，可能与秦人以右为上的观念有关，也可能是多数人习惯右手梳理头发导致。

　　陈景元对此持反对意见。他认为，艺术来源于生活，现实生活中必定有这种偏右的“歪髻”。要将自己头发精心编成发辫，盘出各种花式的发髻，需要花费很长时间。士兵不可能如此装扮自己。再说，在水源不丰富的西北地区，成千上万的大军要洗一次如此长的头发是一件很困难的事。

　　因此这些秦俑不可能是秦国的士兵。

其二：为何没有“车同轨”

　　战国时，各国车轴的尺寸不同，路面形成的车辙也不同。不同车辙的路，是拒敌于国门之外的最好办法。因此“车同轨”是秦始皇完成统一后的重要举措，要求车轮间的宽度一致。

　　但秦俑坑里出土的车辆，车轨的宽度从一米到一米五不等，显然与“车同轨”的规定不符。秦始皇怎么会允许自己的陪葬品违反自己颁布的规定呢?

　　其三：他们的衣服怎么敢如此绚丽

证据列举如下：

一、宣太后生前独揽朝政，手握实权，死后儿子秦昭王建造兵马俑，象征护送队，护送宣太后重回故乡。宣太后是楚国人，兵马俑坑位于咸阳以东，面向东方，与楚国方向一致。

二、作为作战部队，兵马俑缺少最重要的中军，但如果兵马俑是太后归乡的护送队，这个问题就不存在了，护送队是不需要中军的。

三、秦始皇时期，作战部队的兵器以铁器为主，但兵马俑坑出土的兵器全为青铜器，而宣太后时期，炼铁技术欠缺，铁制兵器很少，普遍使用的正是青铜器。

四、史书上对秦始皇建兵马俑无任何记载。对于千古一帝秦始皇，史学家自然是偏爱的，所以对秦始皇统一全国后的一举一动都有详尽的记载，包括收缴兵器、统一文字、修筑长城、建造陵墓等，但唯独只字未提秦始皇建造兵马俑。所以很多人据此推断兵马俑坑的主人并非秦始皇。

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