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对于徐志摩的《再别康桥》你有什么看法？

《再别康桥》是徐志摩第三次游历欧洲后，在归国途中写下的一首诗，也是新月派诗歌的代表作。有人把他比作是徐悲鸿诗歌创作中的绝唱。

该诗采用了现实和浪漫相结合的创作手法，保留了中国诗歌双句押韵的特点，用高度凝炼的语言，予情于景的比兴手段，将现实与虚拟高度结合，从而将诗人赋予康桥的爱淋漓尽致地宣泄开来，在人们的脑海中形成一幅幅隽永的画面。

《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨,既保留了中国诗歌的特点，有带入了西方的文化元素，使人读之耳目一新，朗朗上口。

该诗前后呼应，从做别西天的云彩到不带走一片云彩，让人感觉到一种释怀。写河畔上的金柳，软泥上的青荇，榆荫下的一潭，使无限眷恋跃然纸上，使字里行间充满深情。写寻梦，写悄悄离别，让一丝离愁悄然升起，把一丝不舍带入诗行。曾经的康桥成就了一代诗人，而诗人的离去又是那样义无反顾，让人看到了诗人回归故乡的决心——我轻轻的挥手，不带走一片云彩！

正因为《再别康桥》让我们认识并记住了徐志摩，同样因为徐志摩的《再别康桥》，使我们爱上了诗歌。

致敬《再别康桥》！

《再别康桥》这首诗，其实非常简单，词藻不华丽，写作手法也不复杂。。。但是，为什么又非常出名呢？原因有三。其一，徐志摩是中国近代非常有名的一个才子，非常浪漫，又赶上白话文在中国兴起，且是中国现代诗的先行者与奠基者。其二，众所周知，徐志摩有三段婚姻，分别是张幼仪，林薇因，陆小曼。而此三人，又均是中国近代社会大才女，尤以林，陆二人名气为盛。据说，这首诗，就是徐志摩专为林徽因所作。才子佳人，风花雪月，更为这首诗添彩。其三，虽然此诗写作手法和词藻并不出众，但徐志摩是用心在写，字里行间，均是真情流露，有一种东方文化传统的美。极易引发众人共鸣，诗作具有极高水平。。。现代人为什么对徐志摩此诗如此推崇？原因也有三。其一，大部分诗人文学造诣达不到徐志摩的高度。其二，就是达到徐的水平，文中又缺少徐的典故，显得逊色。如西湖因许仙白蛇更显妩媚。其三，徐志摩是纯粹的一个文人，用情极真，文学和爱情是其人生两大支柱。如今的诗人，心浮气躁，没有这份定性，也缺这种痴情。。。

你学过徐志摩的《再别康桥》吗，有什么感受？

“轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

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那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾”

2018-07-28

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“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻地招手，作别西边的云彩”徐志摩的再别康桥相信许多人都读过，这首诗虽然简短，但读完后能感受到作者对某一东西的怀念，徐志摩在怀念谁呢！个人觉得此诗是写给他的挚爱林徽因.....因为林要和梁结婚了.....略剩几百字。全诗描述了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁表现得真挚，本人轻吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，也会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。

师从曾子，杀妻求将，差点灭了秦国，吴起究竟是个怎样的狠角色？

与其说吴起是一个狠角色，倒不如说他是一个积极的理想主义者，他为了理想散尽家财，为了理想去卫就鲁，同样也是为了理想奔走魏国，百战全胜，以战止战，却又聪敏绝顶。

他看到楚国弊政便积极改革，变法图强，后世秦国商鞅变法就可看到吴起变法的诸多身影。

他是一个梦想的践行者。也是一个孤独的前行者，虽不被理解却也甘愿以命相搏。他也是一个功利主义者，人生而矛盾，又何必苛责古人？

吴起有多狠，他活着干的事就不多说了。就说他死也要把对手坑一把就知道他有多狠。当时吴起在楚国变法，得罪了楚国贵族。历史上变法的人有好结果的不多。楚国的贵族，想搞死吴起，吴起逃到已死的楚悼王尸体旁边。贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚国的法律规定伤害国王的尸体，将被诛灭三族。楚肃王继位后，命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。死之前还不忘阴人，拉这么多垫背的，这人得多狠。

游逛历史村，逛到了吴起这里，暂且停下脚步，讲讲吴起吧。

司马迁说吴起：“以刻暴少恩亡其躯。”天性刻薄人也。

如果让吴起死而复生，自我评价，他一定会把世人强加给他的各种帽子狠狠的甩掉。他会说：我是吴起，没人能评价得了我。我一生只为梦想而抗争，其余的，对我来说都是过眼云烟。

我以前找过吴起的各种各样的资料研读。难道说吴起仅仅是刻暴少恩吗？不是的。我觉得，吴起的眼界、胸怀、理想都不是当时的人所能看透的。他的人生境界非常高。用我们那套世俗道德的标准评价不了他。

吴起历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想。熟悉国家内政，在军事上更是有极高的成就，有《吴子兵法》传于后世。他有意识的把军事和政治结合起来。

他出身万金之家，却为求政治上的发展倾家荡产。他杀妻求将，母死而不回。他而一生从未败仗，却不穷兵黩武。在他身上有太多的不协调。

只能说，吴起不仅仅是一个军事家，他还是一个政治家。他也不仅仅是一个政治家，他还有更宏远的雄图。他是想按照自己的谋划建立一个理想的世界。

我们读读《吴子兵法》，再对照一下他一生的轨迹，再看看他在楚国的变法，就知道，他是为了创造一个自己梦想的世界。也许在吴起心中，个人生命和万物都不重要，重要的是他心里的理想国。他自己和万物一样，都是通往自己理想国的工具。牺牲自己和牺牲别人，对他来说，原无二致。

话说到这里，说吴起是一个天性刻薄人，也是对的，我不再反驳。

吴起出身贫寒，穷途潦倒，一向为家乡人所瞧不起。

吴起生活的战国中期，正是社会大动荡的时期，奴隶制瓦解，封建制形成，各种原有的秩序被打破，新秩序逐渐建立。吴起师从曾子，说明他智商很高；吴起杀妻求将，说明他根本不讲什么亲情爱情；吴起率领魏军差点灭了秦国，说明他能力卓越。它是在战国时代封建制度形成时期的崭新天地中，凭借自己的一腔热血来努力改变自己悲惨命运的有志青年，是为了求得在政治上大展宏图而毁灭亲情爱情的冷血杀手，是为了自己树碑立传名扬千古而竭尽心智，求其一逞的政治笃同。

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